Otros horizontes - para otra vida -

Esperanza. Quizás no sean buenos tiempos para pronunciar esta palabra. Lo más fácil es resguardarse en un realismo cínico o en un humor desencantado y no correr el riesgo de parecer ingenuo. Sin embargo, a poco que uno analice las múltiples plataformas e iniciativas que están surgiendo en el estado español, no puede sino concluir que, guste o no guste, hay movimiento y sinceros deseos de cambiar las cosas.

Recientemente mencioné la iniciativa Negocisocults : la seguretat amb a negoci, así como la Plataforma Auditoría ciudadana por la deuda, como ejemplos de colaboración y empoderamiento ciudadano, más o menos horizontales, y como ejemplos, también, de otro modo de entender la transmisión de comunicación/información política y los procesos de empoderamiento civil; pero son más las iniciativas que surgen en elestado español, y entre ellas es de justicia mencionar Procés Constituent (http://www.procesconstituent.cat/ca) impulsada por personas ya muy bregadas en estas lides como Arcadi Oliveres y Teresa Forcades.

Es de justicia decir esto : pocas plataformas fundamentan con tanta precisión y rigor una decidida alternativa al modelo neoliberal, y desde ópticas tan diversas como complementarias : desde el punto de vista político-constitucional, desde el punto de vista de los fundamentos del modelo económico alternativo, desde el punto de vista del sistema contributivo de las pensiones, desde el punto de vista del modelo de estado, desde el punto de vista de la cultura política cotidiana, desde el punto de vista de las relaciones laborales, desde el punto de vista de la sostenibilidad socio-ambiental real - no testimonial -, desde el punto de vista de los derechos ciudadanos fundamentales, desde el punto de vista de la comunicación cultural, desde el punto de vista de la cultura de paz, desde el punto de vista de la salud sexual y reproductiva... y desde el punto de vista del fortalecimiento de un ya casi inexistente estado del bienestar.

Uno puede estar más o menos de acuerdo con la forma en la que se desarrollan los puntos concretos aquí mencionados, pero lo que no puede decir es que no existe una apuesta decidida por un modelo social cuya materialización sólo podrá ser posible si se hace frente al sistema de valores dominante. Es habitual escuchar de muchas gentes de izquierda que eso del cambio de valores son restos anacrónicos de tiempos ya idos, y que por lo tanto lo que interesa es empoderar a los sujetos insertándolos de pleno en esto que llaman lasociedad de la información o la sociedad del conocimiento. Lo más triste de este modo de pensar es que pretende separar la dimensión volitivo-afectiva del sujeto de su dimensión cognitiva, estableciendo una absurda frontera entre lo que orienta sus pautas de conducta y las herramientas técnicas-conceptuales que adquiere para entender su entorno.

Que una transformación social real no es posible sin que se organice un proceso constituyente/destituyente, es evidente, y que ese proceso lleva implícito un contra-discurso ético contra los valores culturales dominantes, así como una necesaria organización de los saberes a tal efecto, tampoco. En este sentido, los puntos de partida de Process constituent me parecen sólidos y honestos, y ser escépticos con los mismos, o llevar el escepticismo hasta el punto de la total parálisis pragmática me parece de un cinismo detestable.

Además de Process constituent, surgen también iniciativas como el Seminari d´economía crítica Taifa (http://seminaritaifa.org/); a poco que uno analice los contenidos del mismo no puede evitar establecer analogías con la Plataforma Auditoría ciudadana por la deuda, con Negocisocults y con el mismo Process constituent. ¿ En qué sentido ? : pues en el sentido de que en estas iniciativas/espacios de reflexión es difícil no inferir que las astronómicas cantidades de deuda que nuestros estados emiten y pagan al sector bancario, y que pagamos nosotros con nuestro propio sudor, trabajo e impuestos, van dirigidas al desarrollo de un complejo y potentísimo sistema securitario profundamente militarizado, con tecnología cada vez más precisa y sofisticada y especializado en el control ad-extra de fronteras y la vigilancia represiva ad-intra de cualquier tipo de disidencia o conato de alternativa alter/anti-sistémica.

Los mecanismos y procesos de generación de deuda son la partícula elemental sobre la que el modelo neoliberal hace pivotar y fortalecer todo tipo control y sometimiento, y desde este punto de vista, los análisis y las interpretaciones sociológicas centradas única y exclusivamente en un aspecto muy parcial de lo social tienen que ser humildes y complementarse con el resto de perspectivas de las ciencias sociales con la intención, a mi modo de ver, de confeccionar un mapa lo suficientemente amplio, complejo y dinámico como para poder orientarnos dentro de este violento y civilizado kaos en el que ha devenido el capitalismo contemporáneo. Tenemos que esforzarnos en entender, yo creo, en cómo funciona la lógica sistémica en su totalidad; construir, más que un pensamiento contra-hegemónico colectivo, una cartografía crítica que baje a la tierra y que, partiendo de información y datos precisos y contrastables, interprete la realidad prescindiendo de las grandes teorías y las grandes doctrinas que tan estériles resultan a la hora de entenderla e incidir sobre ella.

Por mi parte, quisiera arriesgarme a decir lo siguiente : Los procesos de generación de deuda, a nivel genérico - macro-económico y macro-político - y a escala glo-local tienen como motivación consciente y planificada el desarrollo combinado de un sistema de producción-consumo con altísimos costes humanos y ecológicos. Para vigilar y proteger las fuentes de aprovisionamiento hidro-carbúricas y nucleares de una potencial amenaza geo-estratégica hace falta desarrollar ese sistema securitario altamente militarizado y tecnologicamente sofisticado que antes he mencionado, y parte del mismo necesita, a su vez, de la energía nuclear para aumentar su capacidad de disuasión y amenaza. Como es evidente que este modelo de desarrollo ni puede ni está pensado para dar trabajo a miles de millones de almas en el planeta, las propias lógicas de exclusión y el paro endémico que produce exige a los estados que fortifiquen sus espacios geográficos de soberanía por tierra, mar y aire para controlar, ad-extra y ad-intra, a los crecientes flujos migratorios de desesperados que produce y a las posibles vías de amenaza militar por parte de estados enemigos.

Sé que no es una cartografía que, a priori, incite mucho a la esperanza, pero quizás, cuando uno la asume, incita y alienta a actuar para que su brutal lógica sistémica cambie. Desde este texto me gustaría incitar a los lectores a informarse y preocuparse por lo que las Plataformas Auditoría ciudadana de la deuda, Negocisocults : la seguretat amb a negoci, Procés constituent y el Seminari d´economía crítica Taifa aportan para enfrentar el futuro de cara. 

Malos tiempos para el pesimismo, pero con la esperanza y las buenas intenciones no es suficiente, necesitamos, también, atrevernos a conocer y - sin duda, lo más difícil - proponer otros horizontes y caminar sin miedo.